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作者:諾曼·賈詩勒(Norman Geisler) | 出處:當代信仰實踐手冊


第一,聖經是可信的,因為耶穌這麼說。他說:就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全(太五18)。耶穌把聖經稱作是神的道,而且說:經上的話是不能廢的(約十3435),因為耶穌是神的獨生子,所以他對聖經的評斷,我們可以相信。

第二,其中記載的許多預言顯示聖經有一超自然的來源。聖經中作了很多預言,有時甚至在事情未發生的數百年前就出現了,後來都一字不差、真真實實地應驗。例如聖經預言耶穌要出現的族譜世系(創十五;撒下七);它也預言了耶穌將要在伯利恆降生(彌五2);更有甚者,在以賽亞書第七章14節,還載明了耶穌將要如何降生(童女感孕)。

第三,考古學也印證了聖經的可靠性。數以千計的考古方面的發現,證實聖經上所記載的事件並非虛言。還沒有任何一項發現可以推翻聖經教導的事。

第四,歷史文件證實聖經上的記載。新約聖經的希臘文手抄卷,比任何當時的著作保留得更完全。許多古代的作品僅僅剩下為數不多的手抄卷,有的甚至於只剩下兩卷。然而,新約聖經的希臘文手抄卷卻有五千三百六十六卷之多,而且日期都是在西元第一世紀末左右,也就是新約聖經剛剛完成不久的時候。另外,死海古卷的發現,也證實了舊約聖經的可靠性。還有,最近在艾伯拉(Ebla)發現的許多泥版也支持創世記起頭幾章所記載的歷史背景。

第五,聖經是世界上最具影響力的書。它是翻譯語文最多種,再版次數最多,也是影響最多人生命的一本書。它改變了數百萬的人,扭轉許多國家,也改變了文明的軌跡。就像希伯來書第四章12節宣稱:神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入剖開,連心中的思念和主意,都能辨明。” 

第六,聖經在歧異中有著令人訝異的統一性,這正是神事工的最好說明。聖經與其他的書籍大不相同,它有近三十五位作者,主要是以希伯來文和希臘文兩種語文寫成,前後寫作時間長達一千六百年(從主前一千五百年起到主後一百年止)。其中述說的主題數以百計,作者的背景差異也很大(君王、牧羊人、醫生、稅吏、漁夫)。雖然有著這麼許多的不同,聖經卻是一本只有一個信息的書:世人都是罪人,但神愛我們,耶穌基督為我們死,也為我們復活,使我們得蒙赦免(約三16;羅五8,十910)。

第七,聖經是神用他的行動(神蹟)所指證的先知所寫成的。聖經上記有查驗真先知的方法(申十三);神更可以隨時按需要,用神蹟來證明他的代言人,正如他證明摩西一樣(出四)。神提供徵兆以指證他們所傳的道,行神蹟以支持他們的信息。因此寫聖經的先知是被神的聖靈所感動的(彼後一2021),也被神的行動證實(林後十二12),來記下神所默示的話(提後三1617)。

聖經的可靠性是無庸置疑的。它的信息至今仍未更改,凡是讀它、相信它的人,聖經都應許他們要有更豐盛的生命。

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聖地牙哥主恩堂北區堂2015年6月