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作者:麥肯納(David McKenna) |出處:當代信仰實踐手冊


每當我們細想聖靈所負的使命時,我們都會強調安慰、引導、能力和恩賜的賦予、潔淨以及成聖,當然這些都是聖靈重要工作的一部分。可是在約翰福音第十六章裡,耶穌基督對於聖靈所負的特殊使命,作了詳細的說明。

聖靈的第一個使命就是教導。“只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理”(約十六13)。從基督所說的再度提醒我們,聖靈所負的一個重要使命就是引導基督徒進入一切的真理。


這種引導是個別的,在我們每個人的生命裡發動的。聖靈在我們靈命的成長過程中是與我們生命攸關的;祂將真理教導我們,我們才能活出真理。祂在我們生活

中的各種領域上教導我們,不只著重在某些方面而已;使一切的真理,不論是個人的、實際的、心理上的、屬靈的,歸納成一個整體的真理。所以說,祂在我們

的生命中作工,引導我們合而為一,如果我們要在這邪惡的地上活出基督徒的樣式,這乃是聖靈與我們生命息息相關的特徵。

聖靈的第二個功能就是責備。“祂(聖靈)既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己”(約十六8)。為此,耶穌基督作了更詳盡的解說。

聖靈會“為罪”責備世人,“因為他們不信我(耶穌基督)”(約十六9)。聖靈是一支刺棒,是屬靈的良知,叫人意識到罪的存在。


在聖靈責備這犯罪的大地時,祂也提醒我們——我們是罪人——這事實。任何人,不論是因世俗的關係,或是屬靈的緣故,若對人類犯罪的本性不加重視的話,就會將這福音引入歧途;因為我們的罪惡意識若不醒悟的話,就不能蒙救贖。聖靈提醒我們我們是罪人,卻因神的恩典,而得以在耶穌基督裡免受刑罰,祂要我們不可忘記,我們是因為神的恩典而使我們在生命上有了重大的改變,絕不是因為我們有什麼作為所致。

聖靈也會“為義”責備人類的犯罪,“為義,是因我(耶穌)往父那裡去,你們就不再見我”(約十六10)。
這就是聖靈正面的使命,因為耶穌基督始終是公義的,所以聖靈時常責備我們的不義,也將基督的生平豎立在我們眼前作我們的榜樣。因此,當我們面臨職業上的抉擇、生活上的難題或道德上的抉擇時,聖靈就會提醒我們,要我們以耶穌基督作榜樣,告訴我們在所遭遇的環境中應當有什麼樣的作為。

還有,聖靈也
“為審判”責備人類的犯罪,“是因這世界的王受了審判”(約十六11)。聖靈將一個事實擺在我們眼前,就是這個世界及其一切的行為都要受神的審判。但這並不能成為我們不在這世上為神作工的藉口,我們也要為神的救贖作工,我們不可自視過高,因為神在世上的救贖並非我們的專利。我們也要作工,但這須服在聖靈的權抦底下。

最後,聖靈“並要把將來的事告訴你們”(約十六13)。
除了是教師、使人知罪者外,聖靈也是未來的預言家,將神旨意這大幅圖畫展示給我們看。這個以自我為中心、自我陶醉的世代,最大的罪就是以短期利益、惟我獨尊為生命觀。只要我覺得什麼是現在有利的,什麼就是現在對我最好的,就是採取行動的依據。

基督徒就是要成為天生的樂天主義者,因為聖靈已將一件事實擺在我們眼前,那就是一切都在神的手中,祂的旨意自古以來一直有效。在以色列人被流放到巴比倫時,耶和華借耶利米的口告訴以色列人說:
“耶和華說,我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望”(耶二十九11)。

所以說,聖靈有三個獨特的使命:一是教導的使命,二是責備的使命,三是將神自古以來的旨意這大幅圖畫展示給我們看的使命。祂在我們的生活中作整合的工作。
祂責備我們的罪,將基督的義教導我們,並提醒我們這個世界已受到審判。祂是我們盼望的創造

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聖地牙哥主恩堂北區堂2015年6月